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"Ne t'approche pas trop des imams" me dit le cousin de mes amis musulmans. Il affirmait qu'à leur contact je perdrais mes illusions et peut-être ma gentillesse. J'ai suivi son conseil mais je suis certain qu'il y a de bons imams. Avec ces amis, nous parlions de Dieu, de nous, des prophètes, et du Messie. Nos regards étaient illuminés de joie. Pour un occidental il n'est pas toujours facile d'anticiper la portée dramatique d'une conversion à l'islam "classique" [1] . Nous utilisons l'expression "islam classique" puisque le mot "islam" se veut une contraction de "soumission, en paix [avec Dieu]". Or, dans l'Arabie des VI et VIIè siècles, ce sont les chrétiens qui étaient appelé "musulmans". C'était avant que Mohammed ne reçoive la révélation. Le Coran dit d'Abraham qu'il était "musulman". Nous comprenons donc qu'il y a plusieurs façons de désigner un "musulman", en dehors des quatre écoles juridiques (qui furent traditionnellement imposées aux croyants longtemps après la mort de Mohammed). En tant que chrétiens, nous croyons qu'aux yeux de Dieu, que vous soyez jeune ou vieux, pauvre ou riche, simple universitaire ou simple balayeur de rue, que vous vous exprimiez en chinois ou en français, Dieu vous comprend dans votre langage, et Il se laissera trouver si vous Le cherchez de tout votre coeur. Vous pouvez vous exprimez devant Dieu dans votre langue maternelle, nous croyons que ça ne fait aucune différence. De même, votre Bible en français aura autant de valeur qu'une traduction en italien, hébreux ou japonais! Nous croyons que Dieu est Amour, donc sans nier que Dieu puisse aimer. Il n'est pas imperméable (samad) et le mot amour ne comporte pas systématiquement une connotation sexuelle (houbb) comme voudraient l'entendre quelques dirigeants musulmans. C'est le cas d'un père. Ce dernier est capable d'un amour vrai pour ses enfants ou sa patrie, bien sûr sans jamais y mettre une connotation sexuelle, c'est évident! L'Evangile (al-Injil, qui signifie La Bonne Nouvelle) dit que «Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné» (Marc 16:16). Quoi de plus simple? Croire implique bien sûr une mise en action, comme le répétait l'apôtre Jacques. Dieu jugera les oeuvres des uns et des autres mais nous ne croyons pas que le salut dépende de celles-ci. Par contre, nous croyons que pour être vraiment "musulman" il faut croire ce que dit l'Évangile de Jésus. Voyons maintenant notre question «Un non-musulman peut-il devenir musulman [classique] ?» Oui, bien sûr! Mais si vous le permettez, voici quelques notions à savoir, en rapport avec une conversion à l'Islam "classique" :
(en lecture de référence, voyez encore Colossiens 2:8-23)
* Comme dans le christianisme, il y a une grande diversité dans le monde musulman. Ainsi, la branche soufie insiste sur la recherche du pur Amour de Dieu. ** Concernant la langue arabe, qui est très belle, nous remarquons que l'Eglise a vécu une longue période similaire avec le latin, lorsque Rome dirigeait la politique et les peuples. La Réforme fit souffler le vent de la liberté en Jésus qui mit fin à cette imposition non-conforme à l'esprit biblique. Quant à la soumission à un imam, celle-ci est très forte chez les musulmans chiites. Mais la Bible dit d'être soumis à Dieu d'abord, ainsi que les uns aux autres, fraternellement (Marc 12:30 et Eph. 5:21) *** La langue de rédaction originale du Coran est l'arabo-syriaque. Une langue sémitique proche de l'arabe, mais non pas sans nuances parfois problématiques avec l'arabe actuel. Tout comme pour n'importe quelle langue ancienne versus son pendant actuel. Note : nous croyons que, pour être vraiment musulman (cad. être en paix, soumis à Dieu), il faut aussi croire du Coran les passages tels que 61/9 «Nous avons donné à Jésus la vraie religion» et 61/11 «Croyez en Dieu et en son Apôtre [Jésus, dans le contexte] et Dieu pardonnera vos offenses». C'est croire en lui (Jésus) pour ce qu'il est, le Messie (Messaha, celui qui a reçu l'onction royale et qui passe la main sur votre corps pour le purifier, Coran 3/45). Jésus est aussi «la lumière éclatante» (Jean 9:5 et Coran 4/174) envoyé par Dieu pour nous éclairer. On ne met donc pas une lumière sous une table pour la cacher, mais plutôt bien en vue dans sa vie! [1] Un nouvel Islam http://www.nouvel-islam.org/
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