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"Dans cette Oeuvre,
aucun officier. Je n'ai désigné personne pour remplir quelque
fonction particulière mais j'encourage chacun à oeuvrer au service
du Royaume. Le fondement de cette Oeuvre est une démocratie
spirituelle, pas une théocratie." (Abdu'l-Baha)
L'idée était généreuse mais a-t-elle été emprisonnée? Devenue une structure qui se limite depuis des décennies à quelques 5 à 7 millions d'adhérents, « l'esprit des âges » s'est-il retrouvé confiné en un club sélect? Un principe auquel les adhérents doivent souscrire consiste à "reconnaître la relativité de la vérité religieuse". La vérité religieuse exposée par l'organisation ne doit toutefois pas être relativisée!
19 siècles plus tôt, Jésus était pourtant venu mettre de l'ordre dans ces questions de religion. Il avait fait taire les pierres de la lapidation, avait rendu à la femme son statut d'égale en dignité, fut-elle une prostituée. Il donna aux méprisés une raison de vivre et rétablit les malades, qu'ils fussent des blessés par préjugés ou des affamés de la justice (la vraie), il abolit l'excommunication des fauteurs.
Pour les gens de l'époque c'était une révolution difficile à faire cadrer avec leur façon de percevoir Dieu et la société. Un changement si radical en fait que beaucoup, qui avaient tout à perdre, allaient refuser, jusqu'à réclamer la mort du Roi. Cycliquement ce mal revient, tel une gangrène. L'être humain a la propension au contrôle de son semblable, à la manipulation, ce que Dieu désapprouve très sévèrement car l'âme humaine en ressort toujours abîmée (Luc 12.45, Jacques 3.5).
C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis! gravait Paul dans sa lettre aux Galates, en lettres rouges. Cet avertissement pousse à joindre la prudence à la foi, à faire coïncider notre expérience avec la saine doctrine pour garder le bon mais rejeter ce qui est humainement abusif. C'est dans cette démarche que la foi baha'ie doit être observée et par ces critères que sont éprouvées les paroles de ceux qui s'en réclament.
Dialogue imaginé. -Qu'est-ce que la vérité? Et puis regarde, notre principale inquiétude est de savoir comment nous allons conserver nos emplois ou nourrir nos familles Mt. 25.36 -C'est vrai mais écoute. Nous sommes façonnés à l'image de Dieu Gn. 1.26 et notre âme reste importante pour Lui, même au XXIè siècle! Cette page ne donne peut-être pas à manger au pauvre mais elle n'empêche pas de le faire!
Milieu du 19è siècle, ça bouge beaucoup [2]. Les communautés chrétiennes semblent laisser un vide. C'est alors qu'un nouvel "évangile" non-biblique est proposé au monde: celui de l'humanisme sans Dieu. Dans d'autres milieux, nombreux sont ceux qui croient que Jésus va revenir. Les prédictions ne manque pas, dont les auteurs basent leurs calculs sur les prophéties de Daniel. Tentatives.
1844 arrive mais rien ne se passe, à part un homme chahuté de gauche et de droite, d'Orient vers l'Occident, de la Perse (Iran) jusqu'à la prison d'Akka en Israël où il terminera sa course. On l'appelle Baha'u'llah. Son message: la liberté. Ne pas endommager l'âme ni la conscience, c'est une abomination disait-il. Croire dans les Textes révélés. S'approcher de Jésus vivifie et nous ressuscite affirmera-t-il aussi. Il expliquait les Écritures d'une façon bien particulière et beaucoup le virent à tort ou à raison comme un usurpateur, un fou, ou un hérétique.
Dans ces mêmes années naissent des groupes humanistes. Animés d'intentions sincères, ils insistent sur le respect d'autrui et promeuvent la liberté individuelle. Le siècle voit aussi clore des groupes universalistes. Ces mouvement s'opposent aux dogmes mais proposent vite des professions dogmatiques: Un universaliste ne croit pas ceci ou cela, entendons-nous. À cette époque les communautés chrétiennes laissent un vide, au profit d'un nouvel "évangile" non-biblique: celui de l'humanisme sans Dieu.
Dans ce contexte d'alors des personnes sont attirées par la foi baha'ie. Future religion mondiale pavant la voie à l'apostasie ou nouvelle intervention divine? La foi baha'ie enseigne d'aimer Dieu et notre prochain bien qu'il s'agisse de toute évidence d'une spiritualité centrée sur notre monde. Elle ne donne pratiquement aucune explication sur la vie après la mort, contrairement à l'espérance chrétienne. La foi baha'ie ajoute un prophète après Mohammed et ajoute une dispensation après Jésus.
Un texte baha'i dit « ...je me trouve contraint d'admettre que ceux qui sont les plus hautes incarnations de la perception ont été créés par la vertu de ton ordre [et] je découvre bientôt que ceux qui sont la plus pure essence de l'unité furent envoyés par toi et ne sont que les manifestations de ton oeuvre » (extrait)
Plusieurs baha'is croient que Jésus est l'un de ceux "envoyés par toi [...] ton oeuvre", tout comme le seraient Moïse, Mohammed ou Krishna sans faire aucune différence entre eux. Quel mal y a-t-il dans les différences? Celles entre le prophète [support du Verbe] et le Verbe lui-même, entre les serviteurs et le Fils cf. Matthieu 21.35ss Les différences ne sont pas "mal", elles sont "ainsi". La Parole était là avant que toute chose existât Jean 1.1. S'il y a des "manifestations" créées par l'ordre de Dieu, est-il raisonnable de penser que la Parole de Dieu elle-même est exclue puisque c'est par la Parole [Jésus] que tout est créé?
Réfléchissons encore. L'unité des religions est-elle vraiment démontrée positivement par les prophéties ? Nous ne pensons pas, non. La Bible nous montre qu'il y a plusieurs mondes spirituels et l'on ne peut pas unir l'eau à l'huile [3]. La paix n'est pas fille de fusion et confusion.
Comme déjà mentionné l'univers spirituel est fait de plusieurs mondes fort opposés l'un à l'autre ou basés sur des critères incompatibles Marc 3,33-35 . Des guerres comme la Seconde Guerre mondiale démontrent cette lutte spirituelle qui se livre dans le Ciel et l'origine démoniaque des actions mauvaises chez l'homme. C'est évident, il y a des spiritualités qui ne sont pas bonnes.
Le terme "dispensation" désigne une approche chrétienne des Alliances de Dieu à travers l'Histoire de l'humanité, suggérant que Dieu a scellé plusieurs Alliances pour nous garder tout le long du Parcours. Alliances avec Adam, Abel, Noé, Abraham, Moïse, Jésus! Les baha'is disent qu'une nouvelle dispensation s'est ouverte avec Baha'u'llah qu'ils voient comme le retour de Jésus [1]. Une telle démarche exige d'être accompagnée avec d'autant plus d'honnêteté et de mémoire (se souvenir des Textes bibliques) que toute dérive insulte l'intelligence, provoquant des disputes avec les autres confessions plutôt que le respect.
Parmi plusieurs Textes, un bon exemple est que "Personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ" (1 Corinthiens 3:11) Ni Baha'u'llah ni Abdu'l-Baha n'allaient contre cette affirmation. Il y a d'autres exemples que nous pourrions encore voir ensemble. Si tout a déjà été dit et accompli voila 2000 ans avec Jésus, qu'y avait-il de plus à accomplir? Peut-être des choses à répéter?
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