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L'idée
était généreuse mais a-t-elle été
emprisonnée comme l'on été, à diverses époques, les
structures sclérosées des autres religions? Devenue une structure qui se limite
depuis des décennies à quelques 5 à 7 millions
d'adhérents, «
l'esprit des âges » s'est-il retrouvé
confiné en un club sélect?
19 siècles
plus tôt, Jésus était pourtant venu mettre de
l'ordre dans ces questions de religion. Il avait
fait taire les pierres de la lapidation, avait rendu
à la femme son statut d'égale en dignité,
fut-elle une prostituée. Il donna aux méprisés
une raison de vivre et rétablit les malades, qu'ils
fussent des blessés par préjugés ou des affamés
de la justice (la vraie), il abolit
l'excommunication des fauteurs.
Pour les
gens de l'époque c'était une révolution difficile
à faire cadrer avec leur façon de percevoir Dieu
et la société. Un changement si radical en fait que
beaucoup, qui avaient tout à perdre, allaient
refuser, jusqu'à réclamer la mort du Roi.
Cycliquement ce mal revient, tel une gangrène. L'être humain a
la propension au contrôle de son semblable, à la
manipulation, ce que Dieu désapprouve très
sévèrement car l'âme humaine en ressort toujours
abîmée (Luc
12.45, Jacques
3.5).
C'est
pour la liberté que Christ nous a affranchis!
gravait Paul dans sa lettre aux Galates, en lettres
rouges. Cet
avertissement pousse
à joindre la prudence à la foi, à faire
coïncider notre expérience avec la saine doctrine pour
garder le bon mais rejeter ce qui est humainement abusif.
C'est dans cette démarche que nous devrions sans
doute observer toutes les tendances, qu'elles soient
religieuses, sociales, politiques, économiques...
Dialogue
imaginé. -Qu'est-ce
que la vérité? Et puis regarde, notre principale
inquiétude est de savoir comment nous allons
conserver nos emplois ou nourrir nos familles Mt.
25.36 -C'est vrai
mais écoute... -Écouter quoi? Qu'as-tu à me proposer.
Concrètement? Car je suis sûr que Dieu est concret.
Non?
Milieu du 19è
siècle, ça bouge beaucoup
[2]. Les communautés
chrétiennes semblent laisser un vide. C'est alors
qu'un nouvel
"évangile" non-biblique est proposé au
monde: celui de l'humanisme sans Dieu. Dans d'autres milieux,
nombreux sont ceux qui
croient que Jésus va revenir. Les
prédictions ne manque pas, dont les auteurs basent
leurs calculs sur les prophéties de Daniel.
Tentatives.
1844 arrive
mais rien ne se passe, à part un homme chahuté de
gauche et de droite, d'Orient vers l'Occident, de la
Perse (Iran) jusqu'à la prison d'Akka en Israël où
il terminera sa course. On l'appelle Baha'u'llah. Son message:
la liberté. Ne pas endommager l'âme ni la
conscience, c'est une abomination disait-il. Croire
dans les Textes révélés. S'approcher de Jésus
vivifie et nous ressuscite affirmera-t-il aussi. Il
expliquait les Écritures d'une façon bien particulière
et beaucoup le virent
à tort ou à raison comme un usurpateur, un fou, ou
un hérétique.
Dans ces mêmes années naissent des groupes humanistes. Animés d'intentions sincères, ils insistent sur le respect d'autrui et promeuvent la liberté individuelle.
Le siècle voit aussi clore des groupes universalistes. Ces mouvement s'opposent aux dogmes mais proposent vite des professions dogmatiques: Un universaliste ne croit pas ceci ou cela, entendons-nous.
Dans ce
contexte d'alors des personnes sont attirées par
la foi baha'ie. Future religion mondiale pavant la voie à l'apostasie ou nouvelle
intervention divine? La foi baha'ie enseigne
d'aimer Dieu et notre prochain bien qu'il s'agisse
de toute évidence d'une spiritualité centrée sur
notre monde. Elle ne donne pratiquement aucune
explication sur la vie après la mort, mais la Bible
le fait déjà. La foi baha'ie ajoute un
prophète après Mohammed et ajoute une dispensation
après (ou avec) celle de Jésus.
Un texte baha'i dit « ...je me trouve contraint d'admettre que ceux qui sont les plus hautes incarnations de la perception ont été créés par la vertu de ton
ordre [et] je découvre bientôt que ceux qui sont la plus pure essence de l'unité furent
envoyés par toi et ne sont que les manifestations de
ton oeuvre » (extrait)
Plusieurs baha'is croient
que Jésus est l'un de ceux "envoyés par toi [...] ton
oeuvre", tout comme le seraient Moïse, Mohammed ou Krishna
sans faire aucune différence entre eux. Quel mal y a-t-il dans les
différences? Celles entre le prophète [support du
Verbe] et le Verbe lui-même,
entre les serviteurs et le Fils cf.
Matthieu 21.35ss
Les différences ne sont pas "mal", elles
sont "ainsi".
La Parole était là
avant que toute chose existât Jean
1.1. S'il y a des "manifestations" créées par
l'ordre de Dieu, est-il raisonnable de penser que la Parole de Dieu elle-même est
exclue puisque c'est par la Parole [Jésus] que tout
est créé?
Réfléchissons
encore.
L'unité des religions est-elle vraiment
démontrée positivement par les prophéties ? Nous ne pensons pas, non. La Bible nous montre
qu'il y a plusieurs mondes spirituels et l'on ne
peut pas unir l'eau à l'huile
[3]. La paix
n'est pas fille de fusion et confusion.
Comme déjà mentionné
l'univers spirituel est fait de plusieurs mondes fort opposés l'un à
l'autre ou basés sur des critères incompatibles Marc
3,33-35 . Des guerres
comme la Seconde Guerre mondiale démontrent cette
lutte spirituelle qui se livre dans le Ciel et
l'origine démoniaque des actions mauvaises chez
l'homme. C'est évident, il y a des spiritualités
qui ne sont pas bonnes. C'est sur ce point que l'on peut
d'ailleurs se surprendre de la cordialité qui
existe entre certains baha'is de haut rang avec des
groupes eugénistes
et mondialistes dont les plans sont tout-à-fait
discutables, déjà d'un point de vue humaniste.
Le terme "dispensation"
désigne une approche chrétienne des Alliances de Dieu à
travers l'Histoire de l'humanité, suggérant que Dieu
a scellé plusieurs Alliances pour nous garder
tout le long du Parcours. Alliances avec Adam, Abel, Noé, Abraham,
Moïse, Jésus! Les baha'is disent qu'une nouvelle dispensation s'est
ouverte avec Baha'u'llah
qu'ils voient comme le retour de Jésus
[1]. Une
telle démarche exige d'être accompagnée avec
d'autant plus d'honnêteté et de mémoire
(se souvenir des Textes bibliques) que toute dérive
insulte l'intelligence, provoquant des
disputes avec les autres confessions plutôt que le
respect.
Parmi
plusieurs Textes, un bon
exemple est que "Personne ne peut
poser un autre fondement que celui qui a été posé,
savoir Jésus-Christ" (1 Corinthiens
3:11) Ni Baha'u'llah ni Abdu'l-Baha n'allaient contre cette affirmation.
Il y a d'autres exemples que nous pourrions encore
voir ensemble. Si tout a
déjà été dit et accompli voila 2000 ans avec
Jésus, qu'y
avait-il de plus à accomplir? Peut-être des choses
à répéter?
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