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Dans Les Femmes, la 4ème sourate, nous lisons : « "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué. Mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage. Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n'aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux » (157-159) Ceux qui parlent sont des juifs. Ils prétendent avoir "vraiment tué le Christ" mais le Texte corrige leurs prétentions : "Or, ils ne l'ont pas tué". Jésus confirme. Il explique que personne ne lui ôte sa vie mais qu'il la donne de lui-même (Jean 10:18). Le Texte dit encore "ni crucifié" et c'est exact : ce ne sont pas les juifs qui ont crucifié Jésus mais les romains. Pour être exact ce sont nos péchés à tous, dans toute l'Histoire humaine. Il devait en être ainsi afin que s'accomplisse la Loi mosaïque sur le sacrifice. D'ailleurs c'est prophétiquement que le Temple fut détruit en l'an 70 par les troupes romaines puisque le sacrifice n'y était plus nécessaire. Le reste du Texte de la 4ème sourate doit tenir compte de la double nature de Jésus, lui qui était
Or nous comprenons qu'il n'est pas possible de tuer la Parole de Dieu et ceux qui croyaient s'en être débarrassé, afin de prendre possession du royaume (lire Matthieu 21:33-46), ne firent "que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué". Certains exégètes chiites soutiennent que le Texte Les Femmes 157-159 témoigne que Jésus a traversé la mort et la crucifixion, pour être ensuite élevé vers Dieu. Cette interprétation confirmerait l'Évangile (Actes 1:11) mais aussi le Coran (Marie, versets 33 et 34) Précisons que le texte de Coran 4:157 ne s'adresse pas aux chrétiens. Les vrais disciples de Jésus sont dans la certitude au sujet du Messie et non pas dans l'incertitude. La crucifixion marquait l'étape finale de la vie d'un condamné. Obligatoirement. Son histoire s'interrompait brutalement à cet endroit. " Obligatoirement ", disions-nous, sauf dans le cas du Messie car « Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle.» (La Bible / Actes 2:24). On ne tue pas la Parole de Dieu ! « Je donne ma vie - dit Jésus - afin de la reprendre. Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la reprendre [par ordre de Dieu] » (Jean 10:18). Il faut absolument comprendre que Jésus est mort pour nos péchés, les vôtres et les miens, comme pour ceux des hommes et des femmes qui ont traversé l'Histoire de l'humanité. Il fallait que la Loi de la purification, que Dieu avait confié à Moïse et son peuple, trouve son accomplissement final par un sacrifice parfait. Dans sa vraie signification, la condamnation que Jésus a pris sur lui relève de chaque pécheur dans l'Histoire et non uniquement du peuple Juif, ni du gouverneur romain Ponce Pilate, de loin pas! Mais voici encore: JÉSUS EST VRAIMENT RESSUSCITÉ! (Luc 24:34).
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