"Je n'ai encore jamais rencontré de théologien pour qui les chrétiens non-trinitaires sont véritablement considérés comme des chrétiens", a-t-il déclaré. "Ils nient la Trinité, qui est au coeur de la religion chrétienne".

L'auteure du livre, la sociologue des religions Annika Hvithamar, a indiqué que, lorsqu'on demande aux gens pourquoi ils se considèrent chrétiens, la raison est rarement la Trinité. De plus, une partie du manuel intitulé "Êtes-vous chrétien?" signale que le dogme trinitaire est l'une des questions les plus épineuses de la théologie chrétienne. On y lit aussi que "De tout temps il a été difficile d'expliquer aux croyants qui n'ont pas étudié la théologie pourquoi le Dieu chrétien est malgré tout Un Seul Dieu et pas trois dieux.

Ce que la Bible enseigne à propos de Dieu et de Jésus est simple, clair, facile à comprendre. Ni le mot "Trinité" ni même le concept n'apparaissent dans ses pages. Le dogme, qui nous vient du concile de Nicée, est par ailleurs extrêmement difficile à comprendre. Hors Paul nous invite à soutenir par notre raison la foi miraculeuse de l'oeuvre que Dieu accomplit par Jésus. En d'autres termes nous devons pouvoir expliquer notre foi et en rendre compte de façon raisonnable, ceci même au milieu des miracles qui l'entourent parfois. Or, comment appeler "raisonnable" ce que la raison n'arrive pas à saisir? On parle alors de "mystères", mais...

Pour nous, la foi raisonnable comprend l'affirmation selon laquelle Dieu possède la Parole. Il parle et son Verbe est agissant. Tout a été créé par la Parole de Dieu. "Que la lumière soit!" et la lumière fut. Jésus est la Parole, le Verbe (le souffle, disent les soufis) de Dieu "Lève-toi et marche!" et l'homme se met à marcher. "Tais-toi !" et la tempête se tait. Il n'y a pas trois dieux, juste Un Seul, rappelait Paul (1 Corinthiens 8:7) mais "cette connaissance n'est pas chez tous", écrivait-il encore.

À l'inverse, beaucoup de ceux qui rejettent le dogme de la Trinité, que leur raison n'arrive pas à saisir, balaient d'un même revers de main les évidences concernant Jésus le Verbe de Dieu. Il s'agit, là aussi, d'un réflèxe que la raison ne commande pas. Pour des questions qui appartiennent davantage aux préjugés culturels ou religieux qu'aux indices théologiques, ils préfèrent ne pas savoir. Or "mon peuple périt faute de connaissance" dit Dieu (Osée 4:6).

Nous croyons qu'un Jour du Jugement existe, Jour grand et redoutable mais surtout Jour de merveilleuse délivrance, qui verra les miséricordieux obtenir miséricorde, les doux hériter la terre, les attristés désormais remplis de joie, ceux qui auront pardonné obtenir le pardon, plusieurs pauvres devenir riches, les hommes et les femmes ayant cherché la paix être appelés filles et fils du Très Haut.

Ce Jugement se fera par la bouche de Dieu. Sa Parole, son Verbe se fera alors entendre en un fracas assourdissant, qui ne permettra aucune objection, pour la prononciation des sentances. Chacun sera appelé par son nom. À l'un il sera dit "C'est bien". À l'autre "Viens, et explique-moi ce que tu avais en tete". Pour d'autres enfin, un regard traversant corps et ame, os et moelle, des paroles peut-être dures, tranchantes, qu'il ne nous appartient pas de connaître, mais à Dieu seul.

Que faut-il faire pour recevoir la récompense de la vie éternelle sur la terre? Jésus a dit que "Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique-engendré, afin que tout homme qui exerce la foi en lui ne soit pas détruit mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3:16). Remarquez que l'amour que Dieu éprouve pour le monde le pousse à offrir la vie éternelle à tous, mais que seuls ceux qui 'exercent la foi' reçoivent bel et bien cette récompense. Quoi que nous ne pouvons être juges à ce sujet. Dieu fait ce qu'Il veut.

La foi s'appuie sur une connaissance exacte (Jean 17:3). Autant que cela soit possible. Vous pouvez montrer vos intentions, en approfondissant votre connaissance du dessein de Dieu pour les humains. Soyez assuré(e) que la possibilité de vivre éternellement vous est réellement offerte.

« Dieu fixe de nouveau un jour - aujourd'hui - en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs » (Héb. 4:7)